Воспоминания о владыке Иоанне (Снычеве).
(Здесь представлены некоторые выписки из личного дневника священника Игоря Илюшина о дорогом владыке митрополите Иоанне):
* * *
(1994 год)
-------------
12 февраля - В субботу, митрополит Ладожский и Санкт-Петербургский, высокопреосвященнейший Иоанн, совершил торжественную Божественную Литургию в Димитриевской Коломяжской церкви. Он приехал сюда по случаю именин протоиерея Ипполита. Служили пять священников, протодиаконы, иподиаконы. Под звон колоколов, прекрасное пение хора: "испола эти деспота!", в храм вошел Высокопреосвященнейший владыка Иоанн. Была начата Литургия, в начале службы мы взяли благословение у митрополита читать записки. Божией Милостью подошел к владыке митрополиту во время пения "Иже Херувимы", приложился к его плечу и назвал свое имя, как это делали все. Затем перед причащением мирян, взял благословение у митрополита. Потом митрополит Иоанн поздравил отца Ипполита с днем Ангела и в знак этого вручил ему просфору...
22 мая - Святителю отче Николае, моли Бога о нас! Вот уже второй раз я приезжаю в Исаакиевский Собор на богослужение в честь Торжества Православия. После 1917 года была объявлена война небу и с тех пор прекратилось праздноваться "Торжество Православия", но по Божией Воле, вновь, вот уже второй раз, празднуется этот великий и торжественный праздник. Благодарю Бога, что я удостоился участвовать и в первом праздновании Торжества Православия, прошедшем в 1993 году! И будем верить, что сей святый Исаакиевский Собор отдадут православным христианам, дабы совершалось там вседневно Богослужение, ибо этот храм строили не для музея "русской культуры и атеизма", а для молитвы, ибо сказал Господь: "дом Мой, дом молитвы наречется.
Богослужение совершал высокопреосвященнейший владыко Иоанн, владыка Симон и епископ Василий, а также протоиерейство, диаконство и всякого рода священство.
После Литургии начался "великий" крестный ход до Казанского собора. Я шел рядом с владыкой Иоанном. В Казанском соборе был отслужен молебен святителю Николаю чудотворцу и святым просветителям словенским Кириллу и Мефодию...
7 ноября - Высокопреосвященнейший владыка Иоанн посетил Коломяжскую Димитриевскую церковь в честь праздника святого великомученника Димитрия Солунского. Во время всенощной два раза все мы подходили под благословение к владыке. Он истинно святой старец. Во время елеопомазания я держал чашу с елеем и владыко Иоанн помазывал всех, я помазался последним. По окончании вечернего богослужения митрополит Иоанн вышел на амвон и тихим, но мелодично-ласковым голосом, сказал проповедь: "Дорогие братия и сестры, нужно отказываться от наших страстей и тем самым укрощать свою плоть. Вот, недавно, ко мне пришла раба Божия и говорит:" Я хочу принять мученическую смерть за Христа". И тогда я ей отвечаю: " Это очень хорошо! Есть-ли у тебя знакомые соседи с которыми тебе трудно жить и ты с ними ссоришся?" "Да" - отвечает, "есть, я их терпеть не могу". "Так вот, если ты не можешь терпеть такие малейшие мучения, как ты сможешь пострадать за Христа?"
Наша жизнь должна быть смиренной и, если, мы будем терпеть невзгоды и трудности, которые нам посланы, то мы достигнем мученического венца. Сам Господь говорил: "Блажени изгнании правды ради, яко тех есть Царство небесное" и "блажени егда поносят вас" и так далее, тоесть нужно терпеть и выносить без ропота все трудности за Христа. Да поможет вам Господь Бог в исполнении заповедей Его всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь." Исполла эти деспота!
8 ноября - Божественную Литургию торжественно отслужил митрополит Иоанн. После причастия был совершен крестный ход с окраплением святой водой. После службы владыка Иоанн сидел в алтаре и подозвал нас (пономарей) к себе, спрашивал как мы тут трудимся, чего делаем, спросил у каждого когда у кого день Ангела... Затем был торжественный обед, за которым исполнялись разные песнопения, мне особенно понравилась песня о 12-ти разбойниках.
(продолжение следует...)
КРАТКАЯ БИОГРАФИЯ:
Родился митрополит Иоанн (Иван Матвеевич Снычев) 9 октября 1927 года в селе Ново-Маячка Каховского района Херсонской (тогда - Николаевской) области в семье крестьянина. Родители его не отличались особой религиозностью и хотя по возможности ходили в храм Божий - детей своих в вере и благочестии не воспитывали. Безрелигиозным рос и будущий архипастырь. Еще в детские годы у него была тяга к вере, однако она не получила своего закрепления, и отрок Иван оставался вне Церкви. Но уже в пятнадцатилетнем возрасте он глубоко задумался над смыслом жизни. Позднее владыка вспоминал, что ему было страшно смириться с мыслью, что человек по смерти исчезает бесследно, уходя в небытие, и по этой причине он горько плакал.
Господь, взирая на тяжкие переживания юноши, особым Промыслом повел его к вере. Ранней весной 1943 года в частных домах села, где жил Иван, стали собираться богомольные старушки, чтобы вместе помолиться. На одно из таких молитвенных собраний пришел и Иван. Здесь он впервые услышал слово Божие, и в его сердце были посеяны семена православия.
Окончательное же восприятие веры произошло вечером 1 августа 1943 года, в день памяти преп.Серафима Саровского, накануне праздника пророка Божия Илии, на танцплощадке. Внезапно Иван увидел всю мерзость грешного мира. В представшем ему видении вместо танцующих людей он узрел омерзительных кривляющихся бесов -истинных хозяев этого суетного веселья, почувствовал леденящий холод адской бездны. С того момента сердце юноши загорелось огнем веры. Слово Божие разрешило мучившие его вопросы - человек после смерти не исчезает, а переходит в жизнь будущего века, наследуя райское блаженство или адские муки - в зависимости от того, как управил он свое земное бытие.
В помощь 16-летнему Ивану Господь послал благочестивую подвижницу Февронию, которая стала его духовной матерью. Вскоре Божий Промысел привел его к священнику о.Леониду Смирнову, который первый раз напутствовал юношу Святыми Таинами. Так началась его церковная жизнь.
В конце декабря 1944 года Иван был призван в ряды Красной Армии, но через несколько месяцев, по болезни, его освободили от несения воинской повинности, и он стал пономарем храма святых апостолов Петра и Павла в г.Бузулуке Оренбургской области. Здесь и произошла встреча, определившая его дальнейшую судьбу. В это время вновь назначенный на Оренбургскую кафедру епископ Мануил (Лемешевский) искал себе келейника и послушника. В храме города Бузулука он обратил внимание на молодого пономаря и взял его к себе. Так в августе 1945 года началась духовная жизнь Ивана под руководством опытного архиерея.
Келейник нес послушание в покоях владыки и в храме - в качестве иподиакона. Для подготовки к проповеднической деятельности епископ почти ежедневно поручал ему после литургии пересказывать в храме народу жития святых. 9 июня 1946 года послушник Иван после пострига в рясофор с именем Иоанна был рукоположен своим старцем-архиереем во диакона, а 14 января 1948 года - во иерея.
Убедившись в способностях иеромонаха Иоанна, святитель возлагал на него весьма ответственные поручения. В то время не во всех приходах епархии было спокойно, временами возникали внутренние нестроения. Туда-то и посылал владыка своего юного помощника укрощать человеческие страсти.
Но совместная жизнь священника Иоанна со святителем-старцем продолжалась недолго. В сентябре 1948 года архиепископа Мануила богоборческие власти сослали в Потьму (Мордовские лагеря). Осиротевший о.Иоанн поступил в Саратовскую духовную семинарию, которую и окончил по первому разряду. В 1951 году он стал студентом Ленинградской духовной академии, закончив ее через четыре года со степенью кандидата богословия. Подающего надежды богослова даже оставили профессорским стипендиатом на кафедре сектоведения.
В декабре 1955 года произошла радостная встреча с вернувшимся из ссылки архиепископом Мануилом, которого назначили на Чебоксарскую кафедру. Зимой 1956 года о.Иоанн в свободное от стипендиатской работы время помогал своему архипастырю составлять "Чин архиерейского отпевания", а осенью он был определен преподавателем Минской духовной семинарии и пострижен в мантию. Иеромонах Иоанн преподавал гомилетику и практическое руководство для пастырей, одновременно заведуя семинарской библиотекой.
В сентябре 1957 года, по ходатайству архиепископа Чебоксарского и Чувашского Мануила, о.Иоанна освободили от преподавательской деятельности, и он вернулся к старцу-святителю в Чебоксары, где в течение двух лет помогал ему работать над капитальными трудами: "Каталогом русских православных архиереев периода с 1893 по 1956 годы", "Топографией архиерейских кафедр и викариатств" того же периода и "Фотоальбомом православных архиереев от начала крещения Руси до 1958 года". За участие в их написании иеромонах Иоанн в марте 1959 года был награжден Святейшим Патриархом Алексием крестом с украшениями.
В сентябре 1959 года о.Иоанн был определен помощником инспектора и преподавателем Саратовской Духовной семинарии, где преподавал гомилетику, сравнительное богословие и Священное Писание Ветхого Завета. Трудился иеромонах в семинарии всего год и в сентябре 1960 года снова был направлен в распоряжение Высокопреосвященного Мануила, в то время бывшего уже архиепископом Куйбышевским и Сызранским. Владыка определил ему быть священником и ключарем Покровского кафедрального собора г.Куйбышева (Самары).
Совершая священническое служение в соборе, иеромонах Иоанн в то же время помогал своему старцу в его литературных трудах и готовил магистерскую диссертацию. Трудясь долгие годы под омофором архиепископа Мануила, ученик унаследовал от наставника любовь к исследовательской и литературной деятельности, собрав богатый архив по церковной истории.
В апреле 1961 года иеромонах Иоанн был возведен в сан игумена, а к Пасхе 1964 года - в сан архимандрита. 12 декабря 1965 года состоялась его хиротония во епископа Сызранского. В феврале 1966 года владыка Иоанн защитил в Московской духовной академии диссертацию и был удостоен ученой степени магистра богословия. В 1969 году он утверждается епископом Куйбышевским и Сызранским, а с сентября 1972 года ему поручается временное управление Чебоксарской епархией.
В сентябре 1976 года епископ Иоанн был возведен в сан архиепископа. В июне 1987 года он посетил Святую Землю. За чтение в 1988 году в Ленинградской духовной академии курса лекций по новейшей церковной истории получил звание доктора церковной истории.
С августа 1990 года Высокопреосвященнейший Иоанн в сане митрополита возглавил Санкт-Петербургскую епархию. Вскоре началась и его активная религиозно-общественная, публицистическая деятельность, сделавшая имя петербургского архиерея широко известным как в России, так и за рубежом.
Причины нынешней русской смуты, трагедия уничтожения великой некогда Державы, духовное одичание народа, отданного на откуп лжеучителям и слепым вождям - таковы лишь некоторые темы многочисленных выступлений владыки Иоанна на страницах российской печати. В чем смысл русской истории? Что необходимо сделать, чтобы возродить самосознание русского народа, величие и мощь Святой Руси? Есть ли враги у национальной России? Как осуществляется в нашей многострадальной стране "тайна беззакония"? Ответы на эти и другие вопросы давал митрополит в своих литературных трудах.
Очень быстро он стал признанным духовным лидером православно-патриотических, национальных сил России. Одно упоминание его имени вызывало у "демократических" разрушителей страны дрожь ненависти. По сути владыка Иоанн стал создателем современной идеологии русского национального возрождения - столь долгожданного для одних и так ненавистного другим. Впрочем, это была лишь одна из областей многогранной деятельности старца.
Много пришлось потрудиться владыке по восстановлению и ремонту возвращенных епархии храмов. Возобновились богослужения в Казанском и Измайловском соборах, старинных церквах св.Симеона и Анны, Пантелеимона, Благовещения и многих других. Общее число действующих храмов выросло в епархии почти в три раза!
Проповедуя за каждым богослужением, митрополит Иоанн находил время встречаться с горожанами на вероучительных беседах, выступать в телепрограммах, участвовать в деятельности учебных заведений и культурно-просветительских организаций. По его инициативе возродился журнал "Санкт-Петербургские епархиальные ведомости", выпускается газета "Православный Санкт-Петербург", начало свою деятельность православное издательство "Царское дело"...
Владыка редко покидал свою епархию. В основном он ездил в Москву на заседания Священного Синода, постоянным членом которого являлся с 1990 года. В декабре 1994 года он вновь посетил Святую Землю, где отслужил литургию в храме Воскресения Христова у Гроба Господня...
2 ноября (20 октября ст.ст.) 1995 года митрополит Иоанн скоропостижно скончался в результате сердечного приступа. На могиле владыки установлен простой деревянный крест. На металлической табличке - краткие слова: "Иоанн (Снычев), Божией милостию митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский, священноархимандрит Александро-Невской Лавры".
|
